Uczeń jako trybik w machinie państwowej
Zgodnie z założeniem, aby na tym blogu zgromadzić wszystkie moje teksty pedagogiczne, przypominam jeden ze starszych artykułów (niemniej wciąż aktualny).
Kategoria: Filozofia wychowania
Model edukacji (cz. 2). Przeobrażenia cywilizacyjne a ideał kształcenia
Już w starożytnych kulturach, a nawet wśród prymitywnych plemion pogańskich, elity kształcono w oparciu o tradycję, wierzenia, mity, bajki, ojczystą historię. Ów powrót do najprostszych form pierwotnych (…) kultury, polityki,
Model edukacji (cz. I). Kształcenie ogólne czy zawodowe?
Współczesne systemy edukacyjne skonstruowane są tak, aby wstępujące pokolenia kształcić w duchu nowego poddaństwa. Robi się to pod osłoną demokratyczno-liberalnej frazeologii, skutecznie znieczulając końcowy efekt. Większość ofiar nie zdaje sobie sprawy z mechanizmów zniewalania w jakich dorasta.
Programy edukacyjne „Akademii Nauki”
W ramach akcji: “Stop szkolnej indoktrynacji!” otrzymałem pytanie o programy edukacyjne “Mądre dziecko” (przeznaczony dla dzieci z klas 1- 4) i “Uczeń z charakterem” (klasy 5-6), prowadzone przez instytucję o nazwie Akademia Nauki. Programy skierowane są do dzieci i stanowią niejako uzupełnienie zajęć szkolnych.
Tradycja w sporze z pajdocentryzmem
Nastały czasy, w których dominuje pajdocentryzm. Polska szkoła w ostatnich latach pełni rolę laboratorium, w którym lewicowi reformatorzy prowadzą podejrzane eksperymenty, niczym naukowcy na myszach i świnkach.
Wolność, wojna i pedagogika
Pod artykułem “Kodeks etyki nauczycieli”, opublikowanym na tym blogu, wywiązała się ciekawa dyskusja. Pojawiło się w niej kilka wątków. W niniejszym wpisie chciałbym odnieść się do dwóch kwestii tam podjętych
Nauczyciel przyszłości cz.II
Kontynuacja wpisu z 29.09.2010 r. Nauczyciel przyszłości cz. I Pomimo nowoczesnej retoryki model preferowany przez zwolenników bliski jest koncepcjom modernizatorów szkolnictwa w rodzaju Johna Dewey’a. Marc Prensky świadomie czy nie nawiązuje do jego koncepcji i ignoruje klasyczny ideał kształcenia.
Jak wychowywać? Wywiad dla czeskiego "Te Deum"
W ramach dzisiejszego wpisu wrzucam wywiad jaki udzieliłem tradycjonalistycznemu, czeskiemu pismu „Te Deum” nr 3/2010″.
Szkoła, demokratyzacja nauki i Platon
Mechanizm pojawienia się szkoły związany jest z demokratyzacją nauki i odrzuceniem tezy, iż wiedza ma charakter wrodzony. Radykalne stanowisko w tej kwestii prowadzi bowiem do uznania predestynacji, która jest ideą heretycką.
Czy szkoły steinerowskie są obojętne religijnie?
Pierwszą swoją szkołę Rudolf Steiner założył w 1919 przy zakładach tytoniowych Waldorf-Astoria w Stuttgarcie. Od tego momentu datuje się rozwój szkolnictwa waldorfskiego.Już same tytuły książek wskazują na specyficzny typ umysłowości